LA UNIVERSIDAD Y LOS VALORES EDUCATIVOS .
Vivimos en un mundo cambiante donde los referentes éticos y morales, es decir, los valores socialmente dominantes tienden a variar y a modificarse creando, en muchas ocasiones, contradicciones de difícil resolución. La educación superior, como reflejo de la sociedad de la que forma parte, no es ajena a estos cambios y así, dentro de este contexto, en los últimos años uno de los paradigmas de debate en torno a la educación ha estado centrada en el ámbito axiológico. Los valores, o más bien la educación en valores, se ha erigido como un núcleo de análisis y discusión desde un universo heterogéneo de planteamientos. Los valores hacen referencia a modelos ideales de actuar y de existir que el ser humano aprecia, desea y busca, y a través de los cuales interpreta el mundo y da significado a su existencia.
Debido a su consideración de ideal, de algo a lo que se tiende, poseen una naturaleza abstracta e intangible y sólo se hacen explícitos a través de las conductas o los modos de comportarse que manifiesta una persona ante determinadas situaciones. En este sentido, la tendencia (o predisposición aprendida) a comportarse de una manera ante determinadas realidades vividas: problemas, ideas, situaciones, personas o acontecimientos, recibe el nombre de actitud. De estas definiciones cabría destacar dos ideas fundamentales:
1. Los valores y las actitudes se aprenden y, por tanto, son educables.
2. Para evaluar la interiorización de un determinado valor por parte de una persona es necesario fijarse en las conductas que manifiesta en diferentes situaciones.
Habría que reseñar también que valores y actitudes no se mantienen independientes entre sí, sino que forman parte de una estructura, de un sistema coherente y organizado que guía los principios de acción de la persona. Una segunda cuestión de relevancia es determinar cómo surgen los valores. En este sentido, para favorecer una educación en valores en nuestras clases, nuestro primer paso como docentes profesionales de la Educación Superior debe ir dirigido a explicitar cuál es nuestra filosofía de vida y cuál es nuestro modelo educativo, lógicamente derivado de ella.Hay muchos y fuertes componentes de educación ética en nuestra tradición educativa, desde hace mucho y desde el inicio de la escuela, aunque no estén claramente explicitados como tales, actualmente es dominante una educación "no-ética" y aun "anti-ética" que simplemente se impone sin discusión... Por tanto: debemos comenzar a caminar en esta orientación, y podemos hacerlo ya.
Que se tome la decisión tras un proceso reflexivo, participativo, en debate argumentativo, racional. Que se defina con claridad y decisión esta orientación. Que se la asuma como un compromiso colectivo.Sometido constantemente a la crítica y abierto a mejoras y rectificaciones. Que se prevea con prudencia sus pasos y etapas, incluyendo los necesarios estudios previos, la elaboración de un currículo adecuado, con sus contenidos, métodos y materiales, con la formación docente adecuada, con implementación gradual evaluada en su proceso y resultados, etc. En un marco de este tipo tiene sentido aprovechar trabajos realizados aquí y en otras partes del mundo, someter a crítica y análisis las discusiones, materiales, métodos, investigaciones, evaluaciones, etc. desarrollados con motivos de experiencias análogas tales como:
"Filosofar con niños", iniciada hace 40 años y actualmente en todo el mundo.
Asignaturas que con nombres como ética, educación ética y ciudadanía, y otras, fueron desarrolladas (y también frustradas, deformadas o eliminadas) en diversos momentos y distintos países. En definitiva, debemos poner de manifiesto qué valores guían nuestras acciones en la escuela y fuera de ella. Nosotros nos vamos a situar en el marco de la cultura de paz, marco del que emanan valores como la solidaridad, la justicia, el respeto, la libertad, la responsabilidad, la cooperación, la tolerancia, etcétera. Desde este marco axiológico vamos a plantear una serie de propuestas que buscan la coherencia entre nuestro pensamiento y nuestras acciones orientadas a promover entre los estudiantes una formación en valores desde las aulas de clases, más concretamente, profundizaremos en el papel que las actividades y metodologías cooperativas pueden jugar en todo ese proceso.
La cultura de paz supone, en definitiva, una nueva forma de concebir el mundo en que vivimos, la cual, tomando como base la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se caracteriza por el respeto a la vida y a la dignidad de cada persona, el rechazo a la violencia en todas sus formas, la defensa de un conjunto de valores como la libertad, el respeto o el diálogo y el rechazo activo de otros como la injusticia, la intolerancia o el racismo; la apuesta por la diversidad cultural y el interculturalismo como medio de enriquecimiento común, el deseo de un desarrollo que tenga en cuenta la importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los recursos naturales del planeta y, en definitiva, la búsqueda colectiva de un modo de vivir y de relacionarse que contribuya a construir un mundo más justo y solidario en beneficio de toda la humanidad.
REFLEXIÓN CRÍTICA
En la Universidad se identifican de manera clara y objetiva cada uno de los sujetos que intervienen en todo el quehacer educativo, siendo estos: los estudiantes, los profesores y el personal administrativo. Cada uno de estos sujetos, tiene una función muy específica dentro de la comunidad universitaria, y para su cumplimiento, es deseable un perfil que se ajuste a dicha función, ya que ello garantiza que su desempeño sea relevante y en consecuencia, que los objetivos generales de la institución y del propio plan de estudios se cumplan cabalmente. Los valores por su parte que se consideran indispensables en el perfil del estudiante aspirante a las diversas Carreras son: El respeto a sus semejantes, la honestidad, la laboriosidad y espíritu de ayuda a los demás. Las habilidades que se buscan tienen que ver con: Saber manejar relaciones interpersonales efectivas, saber trabajar en equipo, tener la capacidad de discernimiento para seleccionar la información adecuada y saber cómo simplificar.

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